Tat Tvam Asi – „you are that”

Tat Tvam Asi (Sanskrita: तत् त्वम् असि or तत्त्वमसि), in limba engleza “thou art that”, „you are that”, „Esti acela/aceea”.

Tat – indica realitatea absoluta, o realitate intima nemarginita
Tvam – incica individul, tu sau eu, definit de multe limitari, fie limitele corpului fizic sau ale gandului, personalitatii, sau limitele identitatii insasi
Asi – indica egalitatea absoluta

Aceasta expresie este faimoasa in hinduism si nu numai. A fost preluata de mai multi mistici sau filosofi, in intentia de a explica relatia intre individ si absolut. Expresia este frecvent repetata in capitolul al 6 lea al upanisadei Chandogya (c. 600 BCE) cand invatatorul Uddalaka Aruni il instruieste pe fiul sau despre natura lui Brahman, suprema realitate. Dupa numeroase interpretari, in secolul 9, ganditorul Shankara, scoala Advaita, a preferat o interpretare literala, directa, simpla, devenita centrala pentru doctrina sa lasata mostenire.
O precizare importanta ar fi ca, desi Brahman pare a semana cu ce stim noi in cultura influentata de crestinism cu Isus, nu face referire la o persoana suprema ci la energia fundamentala care este la baza a tot ce exista.
Tat Tvam Asi este unul dintre cele 4 principii Mahavakyas, citate scurte din upanisade, devenite mantre. Esenta fiecareia este aceeasi, devreme ce fiecare dintre ele ghideaza practicantii spre realizarea faptului ca toate fiintele sunt una cu Brahman. Intelegerea acestei idei este considerata a fi cea mai importanta forma de compasiune, in care indivizii se recunosc unul in celalalt ca parte din acelasi intreg.
In utilizarea mai tarzie a sanskritei, mahāvākya a devenit „discurs” si in special discurs filosofic elevat.
„Esti acela/aceea” reaminteste despre unitatea fundamentala a individului, sinelui, spiritului (Atman) cu absolutul, constiinta universala (Brahman).

Cele 4 principii Mahavakya sunt:

  • Prajnanam Brahma – Constiinta este Brahman
  • Ayam Atma Brahma – Acest sine este Brahman
  • Tat Tvam Asi – Esti acela sau Esti una cu aceea, acela
  • Aham Brahmasmi – Sunt Brahman sau Sunt divin

Aceste enunturi sunt contemplate ca parte a explorarii de sine si sunt general integrate in practici precum meditatia sau mantara chanting.

Tat Tvam asi uneste ideile macrocosmice si constiinta universala, cu microcosmosul individual al sinelui. Expresia subliniaza ideea ca toate fiintele sunt intim legate de energia universala si nu pot fi separate de aceasta.
Sa intonezi tat tvam asi inseamna sa intelegi si sa accepti ideea ca Brahman si Atman sunt una, si de aceea, nu poate exista ego sau separare, ele fiind create de minte.
Esti acea energie constienta. Esti un val al oceanului, una cu aceanul, aceeasi esenta, aceeasi energie, numai alta forma pentru o clipa. Se crede oare valul separat de ocean? Nu este nimic mistic si abstract aici. Este vorba de ceea ce este. Numai ca mintea trebuie antrenata sa perceapa realitatea dincolo de gand.
That, aceea/acela, este o experienta existenta in fiecare din noi. Acea experienta este insasi constiinta. Drept urmare Esti aceea/acela, inseamna ca esti constiinta, energia inteligenta impersonala, absoluta care se manifesta in tot ce exista.

Este interesant urmatorul exercitiu: gaseste un sentiment, o senzatie care nu este legata de nimic fizic sau vreo persoana. Aceasta senzatie nu ar trebui sa fie intrerupta. Este o senzatie, un sentiment care exista doar in tine. Iti poti acum intrepta atentia si catre altceva, dar il poti gasi din nou. Gaseste din nou acest sentiment si nu il mai cataloga drept sentiment. Experimenteaza-l liber. Doar simte-l. Focuseaza-te asupra lui, respira pana simti cum iti umple fiinta. Felicitari: ai descoperit „aceea”. Pentru ca exista dincolo de concepte, trebuie sa calatoresti acolo neajutat de ganduri. Sunt multe astfel de dharna (meditatii scurte) care te pot duce la „aceea”.

…”Secretul este…Tat Tvam Asi…You Are IT. Insa, tu esti seful acestui show, prin faptul ca ascunzi mainii drepte ce a facut mana stanga; pentru ca faci din viata o falie imensa intre ce FACI si ce ti se intampla. Asta este ceea ce numim Maya, marea iluzie si Lila, interpretarea marelui rol”

Pozitia de baza a Upanisadelor consista in faptul ca Sinele este in realitate, ca si intreg universul, Brahman care apare ca o varietate de lucruri si evenimente diverse prin intermediul Maya, jocul pus in scena, magia, iluzia, arta, puterea creatoare. Este un lucru de baza in Vedanta ca Brahman, acest Nama intangibil ce este sursa a tot ce exista, este identic cu tot ce este fundamental la tine. Toata chestia asta este concentrata in formula tat tvam asi. You are it!

Cand cineva face acest fel de descoperire ce transforma constiinta, lucru care se intampla peste tot in lume, nu este un fenomen exclusiv hindu, realizeaza ca diversitatea e unita sau tehnic non-duala. Toate aceste veniri si plecari, toate aceste vieti si morti nebune, toate grijile, agitatia, lupta, suferinta, totul este o minunata fantasmagorie.
Hinduismul explica asta prin Saguna (Brahman cu forme infinite) dupa cum urmeaza. O explicatie foarte draguta, incat si un copil o poate intelege. Lumea este un joc de-a v-ati-ascuns-elea. Cucu-Baaaaau! Partea vizibila devine foarte evidenta. Daca ai fi Sinele superm, ce ai face? Ai sta asa pur si simplu ca un mult binecuvantat pentru totdeauna? Evident ca nu. Ai juca tot felul de jocuri. Te-ai pierde. Ai avea tot felul de aventuri si ai uita, in final, cine esti. La fel ca atunci cand joci un joc … asa fiinta suprema ar fi absorbita de ce face prin atatea canale diferite carora le spunem fiinte… ca un artist sau scriitor care este complet absorbit in creatia artistica sau ca un actor care este absorbit de rolul sau in drama.”
~ Alan Watts

https://www.britannica.com/
https://www.yogapedia.com/
https://www.quora.com/What-is-the-meaning-of-Tat-Tvam-Asi-That-art-thou
https://alanwatts.org/2-1-8-introduction-to-hinduism/

Tathata, तथाता

Tathata, तथाता este ceea ce este, asa cum este, adica adevarata realitate. Cuvantul sanscrit folosit mai cu seama in budismul Mahāyāna face referire la constientizarea realitatii nealterata de prejudecatile, asteptarile, dorintele sau proiectiile umane. Natura esentiala a realitatii, felul specific de a fi, dincolo de ganduri conceptualizate. Este un lucru la fel de firesc ca viata insasi, insa pentru noi devine ceva exceptional si exotic. NU este ceva teoretic, mistic, abstract. Este chiar ceea ce este.

In limba engleza, tathata este tradus ca “suchness” sau “thusness”, adica un fel de „astfel-itate” sau „asemeninta”. Termenul propune din start ca adevarata realitate este inexprimabila in limbaj, deoarece se afla dincolo de descrieri sau conceptualizari.
Cuvantul este folosit si la sfarsitul unei discutii despre o anume povata, indicand ca morala acestei povete este inefabila.
Termenul in sine, atat in limba originala cat si toate traducerile sale indica un „lucru” care nu poate fi conceptualizat.
Unele invataturi budiste sugereaza ca tathata este fundamentul vietii, de aceea lucrurile din realitatea fizica sunt manifestari ale tathata. In acest fel, tathata mai este folosit uneori in loc de sunyata care inseamna „vid” deoarece toate lucrurile sunt vazute ca si goale de orice esenta proprie, dar simultan sunt vazute ca pline de realitate in sine. Alt termen folosit ca sinonim este dharmata. Buddha se refera la sine prin Tathagata, cel ce a „ajuns” la tathata. Cu alte cuvinte Buddha a constientizat adevarata natura a realitatii sale.

Tathata, firescul momentului.
Mintea e un instrument pentru perceperea realitatii intr-o anumita forma. Asa se face ca numim lucruri, fenomene, etc. Jocul mintii este de a cataloga, conceptualiza, interpreta, de a stoca, procesa si cataloga date. Mintea a interpretat realitatea asa cum o stim colectiv-individual acum, in acest moment. Acest moment este cum este, fie ca noi vedem asta sau cum este interpretat de sistemul de valori uman.
Trebuie sa o interpretam, sa ii dam nume, sa o descriem intr-un fel. Ne-am obisnuit sa percepem lumea prin ganduri, idei, cuvinte.

Tathata este culminarea celui e al Treilea Nobil Adevar: incetarea suferintei. Cand nu mai doresti nicio experienta, nu mai eviti nicio experienta, nu mai proiectezi nicio iluzie asupra experientei, cand nu mai exista nicio neconcordanta intre „aceasta” si imaginarul „acela” ramane tathata: cand renunti la proiectii, iluzii, asteptari.
Toata magia vietii este in tine, sunt doar ingropate in proastele obiceiuri ale mintii si in felul in care societatea te formeaza.

Tathata, este felul in care sunt lucrurile. Toate momentele se misca precum bobitele de nisip pe o plaja batuta de vant. Energia se misca, se reconfigureaza intr-o multime de feluri. Viata si moartea sunt etape in egala masura firesti si necesare, complementare. Una fara alta nu ar exista. Linistirea mintii ne ajuta sa observam, sa simtim ce aceasta nu poate procesa. Atunci tathata va fi vizibila. Vei vedea ca lucrurile doar sunt. Inclusiv tu. Doar esti. Restul, este halucinatia mintii si jocul de-a locul in societate.
Ta-tha-ta / ta-tha-ta, suna ca un 3/4 …pasi de vals…dansul sublim si infinit al vietii.